谷雨

谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷“之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

谷雨时节，在中国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭—淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。

春雨绵绵是谷雨最主要的特点。“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说，反映出了节气的农业气候意义。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏花等习俗。

《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《群芳谱》也有记载：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，有利于春作物播种生长。

1.喝谷雨茶

谷雨茶则是谷雨后立夏前采摘的茶叶，香气宜人，久泡余味悠长。古人多在谷雨时间描写采茶的春景之美，也书写品茶的怡然心境：春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。                                                                                                                                                                                                                         

                                                                                                                                                                                                                                                                         ——《谢中上人寄茶》 唐·齐己

2.赏牡丹

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

3.谷雨贴

谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

细雨连绵暮春到，雨生百谷夏将至。谷雨是春天的最后一个节气，谷得雨而生，谷雨的使命，就是要用一场贵如油的春雨来回馈庄稼人的深情等待，送走生机盎然的春天，迎接热情似火的夏天，拿一个意蕴深长的转身，换一个季节，寄一片浓情，播一地希望。

雨滋万物，谷养生灵，谷与雨相遇，就是种子、秧苗与水分的一场邂逅和亲近。“清明前后，种瓜点豆”，埋在泥土中的瓜果蔬菜和粮食作物种子，早就被一声声“布谷布谷”唤醒，它们要发芽、要出土、要长高，怎奈干涸的泥土围得太紧、压得太重、挤得太实，纵然使尽浑身力气也动弹不得。谷雨的雨，就是伯乐，只需小小一滴，便可使它们挣脱束缚，横空出世，在大地上谱出一片绿，开出一片花，结出一片果，实现一个“春种一粒粟，秋收万颗子”的硕果累累丰收梦。

农谚云：“清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。”谷雨生百谷，有谷无雨，庄稼就没了盼头。谷雨，谷雨，一场细细密密的春雨，它的“沙沙”声，就是庄稼人最爱听的旋律，也是庄稼人丰衣足食的最深情的期盼。